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  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    文化生存空间;部分社会成员的生活困境是 邪教产生的潜在心理基础;社会腐败现象严重是邪教产生与发展的催化剂。治理邪教应突出 主体文化;强化社会保障体制,降低社会成员的生存风险;整治腐败,强化干部的廉洁奉公...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html
  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    所以喝祖骂佛,视十二分教是鬼神簿,是拭疮疣纸,甚至焚木佛以取暖,大有普天之下,舍我其谁的英雄气概。  但到宋代,禅宗已出现危机,由于缺乏名眼禅师,禅僧们对自己的信心大大降低,加之禅僧文字水平的提高,...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595863155.html
  • 20世纪的求法新潮与密教热

    的历史人物释迦牟尼的传承,难免降低了密法的权威性、可靠性,为其弘传造成障碍。密教弘传中,难免引起汉传佛教界人士的排拒。显密之诤,在二、三十年代曾经是中国佛教界的重大事件。  引发显密之诤的导火线,首先...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
  • 《禅与自在解脱》--艾雅·凯玛著,陈锦书译(4)

    就能够观照心灵中的染污。工作中总是有一些不可避免的无益与紊乱,借由自觉的清明,你就已经除去了大部分造成忿怒的力量,如同在行驶中踩住煞车,车速就能够受到控制而慢了下来。当心灵染污已经降低,整个愤怒的情绪...

    艾雅·凯玛著,陈锦书译

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(2)

    );用极度降低物质生活水平的方法,可以“成佛”(“净戒波罗蜜多”);用捐助大量财产给寺院的方法,也可以“成佛”(“布施波罗蜜多”);此外还有所谓“精进波罗蜜多”、“静虑波罗蜜多”、“般若波罗蜜多”等...

    任继愈

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(3)

    ,法力无边的神圣不可侵犯性就会因而降低。佛性(至高的精神实体)的管辖区域被规定在一定的范围之内,那末,它的管辖区域之外,就会成为唯物主义的领域。宗教是唯物主义和科学的死敌,它不会给客观物质世界以应有的...

    任继愈

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  • 何光沪:“实有是”与“空无非”

    了中国社会世俗化的种子。在教权与皇权结合的政教合一制度下,皇帝的祭仪又逐渐演变成了虚应故事、神化自身。后儒则一面高谈性理而淡化儒教的天帝观念,一面又屈从于政权而降低了儒家的道义威信,这就无可避免地使...

    何光沪

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  • 简论天台宗和华严宗的佛教思想

    学说一方面扩大了佛教影响的范围,从有情世界扩展到了无情世界,使佛教影响带有了更大的普遍性;但另一方面又使佛教带有了“泛神论”的色彩。“泛神论”有可能降低佛教的权威,减弱佛教的神圣性,从而走上佛教神学的...

    许抗生

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    痛结五情,念泣凡延,悲缠六府”的丧家子女,企图经由仪式协助他们从哀痛中走出。在亡文中大约采用三种降低哀痛的教育方式:  第一、承认生命的有限性。有生就必然会死,这是人无法避免的存在限制,宗教也只能在...

    郑志明

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    了水,有水的泉眼也变得非常小,幸好居住在山上的人家也少,每天早早地去山泉处接水,也勉强够用。  山上的生活还算过得去,而淼镇的居民就惨了,从山里流下几个的水源几乎全部干涸了,  平湖的水位,虽然也降低...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

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